01/10/2023 Diumenge 26 (A) de durant l’any

Lectura de l’Evangeli segons sant Mateu

(Mt 21,28-32)

 En aquell temps, Jesús digué als grans sacerdots: «Però, què us en sembla? Un home tenia dos fills. I adreçant-se al primer, li diu: “Fill, ves avui a treballar a la vinya”. Però ell, contestant-li, diu: “No vull”; bé que després, penedit, hi anà. Acostant-se a l’altre, li parla de manera semblant. Ell, contestant, diu: “Hi vaig, senyor”; però no hi va anar. Quin dels dos va fer la voluntat del pare?». Li diuen: «El primer». Els diu Jesús: «En veritat us dic: els publicans i les meretrius us passaran davant en el regne de Déu. Ja que vingué a vosaltres Joan en el camí de la justícia, i no el creguéreu, però els publicans i les meretrius el cregueren. I vosaltres, que ho veiéreu, tampoc no us vau penedir després, per tal de creure’l».

DIUMENGE de la setmana XXVI durant l’any A

La vinya és la realitat del món, en què la feina sempre és àrdua i urgent. A aquesta vinya el Pare envia els seus dos fills. La resposta de tots dos és ambigua. Tanmateix, només el compromís del que inicialment s’havia negat a la feina ens permet descobrir qui va actuar coherentment. D’aquesta manera Jesús denuncia aquells dirigents i tot el poble que públicament es compromet a servir el Senyor, però que és incapaç d’obrar d’acord amb les paraules. Actitud que contrasta amb aquells que encara que semblen negar-se al servei, acaben donant el millor de si en la transformació de la vinya.

La conversió no és un assumpte de solemnes proclames o de perllongats exercicis piadosos, sinó una crida que no es pot postergar a la justícia i al discerniment. Els creients, per les mateixes bones intencions, estan més exposats a crear-se una falsa consciència religiosa que els porti a considerar-se superiors als altres o definitivament salvats.

Més enllà d’una interpretació limitada al context jueu del moment de Jesús, aquesta paraula seva pot elevar-se a categoria universal hi ha principi teòric: el de la primacia del fer sobre el dir, de la praxi sobre la teoria. L’Evangeli clarament es decanta, sense vacil·lacions, davant d’aquestes disjuntives.